看看，这就看出来做人的差别了。

不管胡氏再怎么病病歪歪的，但是人家还是敬大爷的正房夫人，宁国府现在的管家夫人，只要有什么事儿，无论如何，也不能越过她去的。

按说两府里一起摆宴席这事儿也不是第一回了，但是尤氏还是无比郑重地过来请示，甚至还替她那个病病歪歪的婆婆胡氏道歉说不能亲至，这就是相当难得了。

贾母和王夫人，甚至连贾敏都十分欣赏她，加上袁春不失时机地发表了些意见，几个人略聊了几句，就总算是把这个事儿暂时定下来了。

于是，次日贾敬从玄真观回来，迎接他的就是一桌丰盛的宴席。别的宾客都是山珍海味，独独给他的是素斋，甚至连素酒都没有，而是果子汁。

不但如此，男丁女眷们都齐聚一堂，很是一副欢乐的景象，见他回来，都笑着转身迎接问候。

可以说，让他是想要挑出点儿毛病来都挑不出来。

这可真是……

孤僻封闭如贾敬也不免缓和了神色，在贾珍、贾蓉恭敬地拜请下，在素斋那席坐了下来。

袁春也同众人一起跟着贾敬见了礼。

按照家宴的惯例，贾母先讲了话，发表了对给贾敬接风和给袁春送行的感想。

真是一喜一悲，情绪鲜明。

贾敬一向不怎么有情绪波动，但是听到贾母说，袁春这几天内就要奉旨去京郊华香山修行，他的脸上倒是少见地出现了震惊的表情。忍不住直接开口问袁春道：

“元姐儿要去的，可是京郊那座华香山？”

袁春点头道：“正是。”

贾敬脸上便就露出一种非常奇怪的表情，他看着袁春，不知道是觉得可惜还是觉得羡慕，总之十分感叹地道：“那里可是个好地方。没想到你竟有如此造化……可惜了，可惜啊。”

作者有话要说：

嘿嘿嘿。有点儿晚了。不过明天会尽量早点哒！小修。

102 六道木

贾敬说这话，很明显是话里有话的意思。袁春当然不会放弃这个机会，立刻摆出一副恭敬的神情，认真请教。

她这个态度让贾敬非常受用，心情愉悦之余，立刻就开始了对华香山的科普。

原来这华香山，果然也算是个有故事的山。

据说是当今皇帝还是皇子的时候围猎去过的地方。因觉得山清水秀，风景不错，就停下来在那里的一所庵堂歇了歇脚。

这庵堂名唤隐梅庵，内中有个极年老的师太，听说是佛法极深的。

那师太原本在此避世修行，因见皇帝器宇不凡，特意出来迎接，说了好些“极贵重之相”等吉祥话儿不说，还将庵内泉水接了一碗，亲自奉给皇帝。

那泉水乃是天然生成，清凉甘甜，皇帝喝了顿时觉得神清气爽、疲劳全消，便就谢过了师太重新赶路。

后来他果然成了皇帝，这地方也就因此出了名，成了皇家私园。

原本的隐梅庵也成了皇家的庵堂。

只不过原本的那位师太圆寂了之后，里面再无人居住，虽然有人定期洒扫清理，但也不免渐渐荒废了。

然而尽管如此，这种神神道道的事情，在修行界还是很出名的。特别是其中涉及到“潜龙”飞升的意头，这隐梅庵也成了很多修行之人心目中的圣地。

袁春听着听着，终于发现哪里不太对了。原来说了半天这是佛家的事儿，但是贾敬一个修道的人居然也这么清楚，倒也稀奇。

贾敬对此也没有过多解释，只是言语之中，很有些向往之意，可见他虽然追随的是道家的炼丹之术，但是对佛门玄学也并不排斥。

这倒也有些道法自然、融会贯通那意思了。

袁春算了算时间，这位敬大爷应该几年之后还要跟那位身体病弱的胡氏夫人再生一个女儿，就是惜春，可见还是个尘缘未尽的。

只是那胡氏夫人身体太弱，生下惜春之后很快就去世了，也是一大憾事。

贾敬从此愈发消极厌世，直接就住在了玄真观不回来。

宁国府就彻底成了贾珍的天下。这位珍大爷没有了父母约束，愈发胡来。尤氏作为他的继室夫人又只知道一味顺着他，这两口子也愈发没有心思关心惜春这个跟他们年纪相差过于悬殊的胞妹了。

这从而也导致惜春自幼没有父母爱惜、兄嫂管照，虽然有贾母把她接到自己房里亲自照管，但到底也算是个“寄人篱下”，终究还是弄成了个冷心冷情的性子，出家了事。

袁春有心也想顺手改变一下这个结局，干脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番道法佛理。

怎么说呢，不管是佛家还是道家，真正参悟的透的高人，都是殊途同归，倒也不必执着于入世、出世，关键还是在于“本心”。

现在这位敬大爷似乎还是处在对道法的向往和追寻阶段，并没有进入那种对炼丹药、长生不老之类的东西深深沉迷、无法自拔的程度，可见还是浸淫不深。

若是不然，也不会对佛家的事儿还这么关注了。

这倒是正好给了袁春一个机会，以这隐梅庵的事作为引子，大谈了一番她对佛、道的理解。

当然是一本正经地胡说八道。

基本上是系统听了都不忍直视的程度。

但是吧，贾敬却是听了进去。